1、御姐控对于年龄至少大于自己3-5岁成年女性有着心理或生理上的追求。

2、御姐控对于年龄与自己同样或小于自己的女性有着无法接受的感觉，认为这个年龄段的女性缺少一种成熟与稳重。

(相关资料图)

3、御姐控希望自己能得到更进一步的成长，他们认为年长的女性能指引自己的成长，同时御姐控有一定的恋母情节。

4、母亲的形象在御姐控的潜意识中是无法替代的存在，然而母亲是禁忌，于是在生活中反映出来便成为了年龄稍长的大姐形女性形象。

5、御姐控是视觉美化的追求者。

6、美丽的大龄女性（绝对小于30），是一条美丽的风景线。

7、合适的化装，玲珑的线条，周身散发出来的那股倾倒众人的气质，是令御姐控趋之若鹜的。

8、绝对美丽的外表是御姐心中美学重要的判断之一。

9、御姐控是青春期萌动的发展和残留。

10、在男性青春期来到时，首先留意的都是比自己年长的女性。

11、因为对于那时的男性来讲，成熟的而诱人的女性是神秘而渴望的，这是男性生理发展的必经路程。

12、御姐控将这个时段的取向完整的保留了下来。

13、或者说御姐控大半还是这个年龄段的年轻人。

14、他们热血，有冲劲，热爱美好的事物。

15、相对LOLI控来说阳光许多。

16、　　鉴于许多人还不理解御姐及御姐控，更不能够理解女性御姐控，甚至将她们归类到变态甚至同性恋的误区中去。

17、在此严峻形势下，本GLG教徒特拟此文，将通过心理分析以昭示女性御姐控的正常心态与情结。

18、 　　首先需要了解的是，女性是什么？它并不仅仅是与男性相对应的一个词，更不能简单的将它与医学解剖图划上等号。

19、纵观人类社会的发展历史，从神话时代起，女性就被赋予了比男性更多的艺术含义。

20、如希腊神话中的维纳斯，还有北欧神话中的芙蕾雅等，她们来自不同的文化，却同被人们尊为代表爱与美之神，反映了人类跨越地区与种族的相似审美观——女性是美的象征。

21、而中国亦有有“欲把西湖比西子”这样把无性别的美景和有性别的美女联系起来的名句。

22、四大美女人人皆知，可从没有过四大美男的说法，如今也只有专为女性举行的选美比赛，让那些自认为是世界先生的人郁闷到只有去看世界小姐。

23、可见有美的地方就有女性的存在，女性的美是天生的，是无条件的，是超越了性别界限的，是全人类的共同财富，并非男性所独享之物。

24、 　　现代医学表明，大多数婴儿，无论性别，在说话前就能辨别出女性的美。

25、把一张长相平庸的女性或者男性的图片与美女图片放在一起，婴儿一般都会对美女图片表现出更多的兴趣。

26、而对男性的美丑辨别就要迟钝很多。

27、这说明人类对女性具有天生的审美观。

28、但是随着年龄增长和后天教育，这种审美观会不可避免的产生变化。

29、一个心智健全的人类，可将其审美对象分为三类：异性的美、同性的美和无性别的自然美。

30、就女性而言，其中对异性美的欣赏——姑且称之为择偶性欣赏 ——的能力，无论是对别人还是对自我，都不是与生俱来的，所以说女性的择偶性欣赏是完全基于生理需要和社会道德所产生发展的，而不像男性能将天生的无性倾向欣赏与择偶性欣赏直接转化和融合。

31、因此一个有着通常所说的正常性倾向的女性，其对同性的欣赏能力是不在其择偶性欣赏能力之下的。

32、她们更注意自己所欣赏对象的外表、内涵、言行举止等，并习惯以此作为目标而对自身作出相应改变。

33、这是一种有目标的，追求自我进化的心理——姑且称之为目标性欣赏——是人类寻求自身发展的天性而有别于维持物种的繁殖天性。

34、 　　对于女性御姐控来说，目标性欣赏是其发展的心理基础。

35、现代女性在经济和社会地位上不再像以前需要如此依赖男性，追求独立和自由的生活已是风尚。

36、因此气质与实力兼备的形象成为她们的追求目标也就理所当然了。

37、但以上分析还不能完全解释对“姐”类女性特殊的崇拜心理。

38、“姐”类女性，并不是指比自己年龄大的女性，而是有其特殊的群体范围，需要年龄介于20~36之间，外表成熟，以及前面所提到的气质与实力等条件兼备的女性群，被其崇拜者通称为“御姐”。

39、对御姐的崇拜心理，虽然通常也是从目标性欣赏发展而来的，但也不可忽视其特殊的心理发展基础。

40、大体上可分为“有”和“无”两种类型。

41、“有”，即在成长过程中，家里或周围有一位或几位御姐，并以她们作为自己成长的目标，由此自然发展成为御姐控。

42、但以上理论只适用于乖小孩，在当今逆反心理强烈的死小孩大军中出现这种情况实在是太稀罕了，要发展成为御姐控则得从“无”的情况入手。

43、“无”，相对于“有”来说，自然就是没有御姐型人物的成长环境了，特别是在哥哥弟弟妹妹俱全的情况下，这种对理想中姐姐的渴望会表现的尤为明显，再加上死小孩本身条件的御姐不能，其逆反感情的强度会将御姐控心理发展得比乖小孩快速和持久得多。

44、 　　但不可否认的是，女性御姐控在欣赏过程中还有着将自己性别倒错甚至形象异化的心理现象存在。

45、这就脱离了上面所说的目标性欣赏的范畴。

46、因为目标性欣赏的心理特点是将自己代入所欣赏的对象本身，即“如果我是她那样会怎么怎么”，若变成了“如果我在她身边会怎么怎么”则需要划归到择偶性欣赏的心态范畴中去。

47、这种心态的产生来源于自居作用的不正常转移。

48、儿童在心理发育过程中，会产生对异性亲人，特别是父母的正常依赖与崇拜。

49、进入青春期后这种心态则会向同龄的异性转移。

50、以女孩为例，一般都会对父亲的感情较母亲的深，如果这种感情发展成为恋父情结，就会造成不正常转移。

51、恋父情结者会对大龄甚至父辈的男性表现出比同龄男性更多的兴趣，同时潜意识中抱有对母亲的不满，因此会不自觉的自居为其父寻找更理想的配偶。

52、（在少女革命中，女主角的“喜欢他而想变成他”就是该心态的最直接表现，只是对象不是父亲罢了。

53、）这种不正常的转移会直接导致对同性的异常关注，如果发展到有生理反应的性幻想就是同性恋者了。

54、但实际上大多数女性御姐控对其欣赏对象远没有达到那一步，通常都是因各人兴趣，加上各自不同的自恋倾向而异化了，如将自己想象为御姐身边的某物等等，而某物或多或少总会带有与自己的联系，以此曲折的途径来满足“我在她身边”的渴望。

55、 　　天生的艺术感性、过分追求自我进化及恋父情结，就是女性御姐控的三大心理特点。

56、在她们眼里，御姐可以是浮云可以是掠景，可以是水中倒影，还可以是温柔的软肩。

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