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学者公众纷纷指责作品低俗

什么是人体书法？是四川美院教授张强哗众取宠般当众在女性身上作画？还是90后女硕士蒋涵宣把自己的身体沾满墨水在大张宣纸上蠕动。

在杭州三尚当代艺术馆内，王冬龄先生的《黑白之上》将人体书法这个概念推向了风口浪尖，作品中，年轻的女性裸露着后背席地而坐，臀部之下压着一张扑克牌，而背上写的是传世文献《大学》。

这个结合了书法，人体艺术和摄影艺术三大领域的作品，在当时引起了巨大的争议，学者公众纷纷指责作品低俗，并发出为了出名脸都不要了的讥讽。

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与上面的两位相比，王冬龄可以称得上是大师级别的人物，作为中国著名的书法家，他是史上篇幅最大的狂草佳作《老子·五千言》的作者，这幅作品至今依然位于中国美术馆圆厅的中心位置，07年在中国美术馆举办个人展时，他还在高五米，长三十七米的巨型宣纸上作画，不仅如此，老爷子面对公众荣誉显得波澜不惊，心如止境的创作。

而人体书法，正是王冬龄老先生的一次创新。他用楷书、篆书、隶书、草书等不同的书体，在各种唯美、时尚的人体摄影和海报上，写下了自己独有的观后感。

他曾经说过，上个世纪六十年代，他还在南京师范学院上学的时候，偶然的机会接触到了人体的画像，他第一次惊讶的发现，“世界上最美的线条，是人体的曲线”。

他经常说“生活中，我们不仅常常忽略大自然的美，更忽视了人体的美”。于是，王冬龄先生用流畅的书法，与唯美的人体摄影相结合。

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他把“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”写在一个赤身奔跑的女子照片旁边；他在服装模特的海报之上用草书写下了《男人海洋》的歌词；而在一张女子趴在沙漠中的照片上，挥挥洒洒写下了《心经》全文：色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

但外界的声音，却多是质疑，甚至是谩骂，因为书法艺术在大众眼中向来是典雅工整的，而这种所谓的人体书法，是用色情低俗来博得眼球，糟蹋中国书法，有辱艺术，实属无耻。

那艺术到底是什么？

在大众看来，艺术是高雅的，是传统的高山流水，阳春白雪，这种基调颇高的定义，已成为了我们判断的主要依据。但，我们往往忽视了艺术的另一个特点，那就是包容，这和高雅就成了互相矛盾之处。而我们常常选择性的忽视包容。

举个简单的例子，在古代有七个人平时总是在一起酗酒，纵歌甚至还裸奔，他们在现代如果自称艺术家，肯定会被骂死。但是，这几个人在历史上，有个响当当的名号——“竹林七贤”。他们被人记住的是他们的作品和思想，没人会在意他们怪诞的行为。而在现在，反而是传统的意识形态大过了作品的本身，不禁令人唏嘘。

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我更愿称人体书法是艺术的探索，而王冬龄先生真是有一种“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的感觉。

传统书法已经进入了饱和期，因为前人留下太多太丰富的作品，所以留给现代的创作空间并不多。而艺术本就应该创新，如果只是拘泥于现状，无疑是退步。

总有些人试图突破传统的边界，进入一种不被理解的探索之中，这种探索，是对艺术发展有着独特意义的。其实王冬龄先生所谓的糟蹋中国书法，只不过是破坏了大众对于书法的刻板印象。而创新的边界到底在哪？才是我们应当思考的问题。

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